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奥古斯丁《上帝之城》的影响是什么?他的神学思想的影响是什么~

归档日期:11-05       文本归类:奥古斯汀      文章编辑:爱尚语录

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  圣奥古斯丁(St.Augustine of Hippo,354—430)是造诣精湛的神学家,他对澄清教义有很大的贡献。他出生在北非(今阿尔及利亚),曾任希波城主教,早年受摩尼派的影响,后受米兰主教圣安布鲁斯(SL Ambrose,?340—397)的开导而解脱精神上和思想上的困扰。他著有《忏悔录》 (Confessiones,or Confessions,430),《论上帝之城》(De Civitate Dei,or City of God,412年后出版),以及《论三位一体》(De Trinitate,or on the Trinity,400—416)等书。他结合了基督神学与希腊罗马哲学,特别是新柏拉图学说。他主张:(1)上帝与灵魂的关系,一切思想以上帝(神)为中心,认为人若怀疑即证明其存在,及“若我犯错则我在”,相信上帝存在于每一个人的灵魂之中,人应该敬畏上帝而不为世间的烦忧和逸乐所误导。(2)罪与恩典:人不仅仅有原罪,而且如果没有神的恩典,就不能脱离罪恶的生活。 (3)教会与圣礼的重要:人如果不参加教会和不接受圣礼,就不能蒙主救恩。针对多纳徒教派所倡导的教士品性会影响圣礼效力的主张,圣奥古斯丁认为上帝能通过圣礼超越一切弱点。在《论上帝之城》中,他因有鉴于410年蛮族攻陷并抢劫号称永恒之城的罗马,以及它所引起的人心震撼,他指出此事就整个人类历史或上帝救赎人类的大计划而言,实为一琐屑之事。他也指出,有上帝之城或天堂,亦有地上之城,而教会则为二者之间的联系。借着教会,人可以跨越世上的邪恶而进入天堂的荣耀,因为上帝是借着教会来施恩典,教会所扮演的角色远较早期基督教徒的时代为大;世界末日和基督再临原是早期基督教徒所热切期盼的,圣奥古斯丁则使之成为时候到了和上帝所愿的情况下才会发生的事。但是,从现在到无限的未来,基督建立的教会会来带领上帝选定的得救者的灵魂,并导向他们去永恒的家,也就是上帝之城。自圣奥古斯丁以后,正统教义虽有时仍受到挑战,但在十六世纪以前,大致未再有严重的威胁。

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